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內容來自中時電子報
社論－台灣到底要自虐虐人到何時？
（報系資料照片／廖素慧攝） 戲劇裡有一類戲叫「虐戲」，通常是男女主角在歷經曲折揪心的感情磨練後，終於修得長相廝守的好結局。但如果在現實生活中，人際間慣性地自虐虐人，恐怕只會招致更多的誤解與嫌怨，從而造成社會惶惶不可終日。不幸的是，傳媒所呈現的當前台灣，正深陷互虐的泥淖而難以自拔。自從德國隊贏得巴西世足賽冠軍之後，「為何德國能，XX不能」的話題頓時蔚為風潮，各類探討多指向一個結論：「德國人碰到問題，總能理性解決問題！」有關冠軍教練勒夫從二流球員淪為流浪教練，幸遇貴人提拔，十年磨得雷米金杯的傳奇故事，如今更已為世人朗朗稱頌。他山之石總充滿啟示，在德國隊與勒夫的勝利故事裡，「理性、耐性、機遇」是三大關鍵字，剛好用以對照當前台灣的「理盲濫情、急性善變、自斷機遇」。理性與耐性互為表裡，當人們能以理性看待問題，就會知道凡事皆有複雜面向，政府有政府的責任，民眾也有民眾的義務，絕不是簡單的二分法可以論斷，也因此會耐著性子求取問題的最佳解方。至於機遇之於勒夫，就是獲得德國國家隊前總教練克林斯曼的賞識，讓他得以國家隊助理教練為立足點攀上顛峰，但如果勒夫辜負了這個機遇，也就莫怪伯樂從未降臨。而勒夫證明自己沒有辜負賞識的方式，則是在本屆世足賽打敗克林斯曼所投效的美國隊，這正是向伯樂致敬的最高境界。理盲濫情與急性善變也互為表裡，當人們讓感性凌駕理性，就容易認定「冤有頭，債有主」，只要找到代罪羔羊，直接以黑白直斷是非，彷彿所有問題就可迎刃而解。這種心態不僅造成台灣的「獵巫」亂象，更導致整個社會「碰到問題，規避問題，甚至製造更多問題」的惡性循環。至於機遇之於台灣，就是善用與兩岸同文同種的優勢，以大陸市場為踏腳石再創經濟的榮景，然而在當前「逢中必反」的逆浪衝擊下，台灣正在自斷機遇。更有甚者，被台灣青年世代無視的機遇，卻被競爭對手韓國視為機不可失，後者正寄望以中國市場為更有力的支點來轉動全世界。台灣藍綠對立、官民相背的「虐戲」天天上演，卡住所有攸關國家發展的重大政策，進退不得的社會乾脆將時間浪擲在小確幸的追求與小公小義的實踐，並因此沾沾自喜，殊不知這種顧小不顧大，甚至以小害大的「新潮」思維，卻正是社會前進的一大阻力。令人疲乏的府會拉鋸暫且不表，由傳媒與網友所主導的「虐戲」至少有下列慣見的戲碼：一、以個案打翻全船人：近年的經典之作，正是文林苑都更案。此案從頭到尾無涉公共建設，與大埔案不同，只因其中一戶在拆屋後抗爭，加上社學運人士介入，就被炒作成不公不義的建設案，多數都更同意戶更被抹黑為建商的幫凶。此案還勞動大法官釋憲，並判定部分都更條文違憲，立院未在1年內修正完成即「定期失效」。結果是，虛耗兩年，不同意戶在今年5月與建商和解，都更條例之違憲條文卻未能在期限內修正，嚴重殃及其他都更案進度。二、以集體記憶或社會觀感阻礙改變：在文林苑案中，即曾出現「保留祖厝」的論述，這與當前台灣瘋「老屋活化」異曲同工，都旨在保存集體記憶。基於同樣邏輯，台大要蓋人文大樓，因為會改變大門天際線，所以從華碩董事長施崇棠在2006年宣布捐款5.4億起算，迄今8年動不了工。更不可思議的案例是中信金控要出售信義區總部，只因藝文界反對大樓中的「新舞台」搬遷，標售案至今卡住。先不論中信承諾在南港新總部為「新舞台」安新家，且南港與東區相去不遠，現齡18歲的東區「新舞台」，其實也只是個複製版，如果真要恢復集體記憶，「新舞台」理當搬到大稻埕原址重建，還有助於老區更新。更何況，天地逆旅，百代過客，又是誰的集體記憶才算數？三、伸張正義上癮症：新例是在日本某旅館的台籍員工，因不滿某台灣房客在旅館紙門玩戳戳樂，拍照po文，自以為大義滅親，國內輿論也一片譁然。類似的戳戳樂，日本人也常犯，為何沒被舉發？道理很簡單，服務業以客為尊，只要損失獲賠償，自然息事寧人。房客破壞公物當然不對，但因此指責台客特別沒水準，就有欠公允，也充份反映出台灣人自虐的心態。另個耐人尋味的案例，是小7應否進駐蘭嶼？「別人吃麵」，不少意見領袖卻在旁「喊燒」，甚至暗指小7即惡靈，結果意外揭穿蘭嶼95％建築均違建的「歷史共業」。俗話說殺頭生意有人做，賠錢生意沒人做，小7能否在蘭嶼生存，說穿了，關鍵在市場供需，而非過客的正義。上述三項「自虐虐人」病症，致令為政者忙於防弊輕於興利，社會進一退二，逐漸與國際脫軌，能不令人唏噓！
新聞來源http://www.chinatimes.com/newspapers/20140723000057-260202
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